黄庭坚水调歌头解析？-凯发app官网

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《水调歌头》是北宋诗人黄庭坚的代表作之一，全诗以“明月几时有，把酒问青天”的开头，展现了诗人对人生的思考和哲学追求。

诗中表达了对人生短暂的感叹，对名利的追求的不屑，对自然的景物和情感的深情描绘，以及对心灵自在的向往和追求，是一首充满哲理性和思想性的诗歌佳作。

同时，黄庭坚深刻的意境描写和自然景物的对比，也使得这首诗不仅有哲学意义，还有极高的艺术价值，成为中国古典文学的经典之作。

诗句“我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。”的意思及全文赏析

水调歌头 黄庭坚 瑶草一何碧，春入武陵溪，溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花问路，直入白云深处，浩气展红霓。又恐花深处，红露湿人衣。

坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为！醉舞下山去，明月逐人归。———————————————————————————————————————————-此词为春行纪游之作，大约写于作者贬谪时期。

全词情景交融，反映了词人出世、入世交相冲撞的人生观和孤芳自赏、不肯媚世以求荣的品格，体现了词人超轶绝尘、游于物外的审美理想。

开头一句，词人采用比兴手法，热情赞美瑶草（仙草）象碧玉一般可爱，使词作一开始就能给人一种美好的印象，激起人们的兴味，把读者不知不觉地引进作品的艺术境界中去。从第二句开始，则用倒叙的手法，逐层描写神仙世界的美丽景象。

“春入武陵溪”，具有承上启下的作用。这里，词人巧妙地使用了陶渊明《桃花源记》的典故。陶渊明描写这种子虚乌有的理想国度，表现他对现实社会的不满。黄庭坚用这个典故，其用意不言自明。这三句写词人春天来到“桃花源”，那里溪水淙淙，到处盛开着桃花，树枝上的黄鹂不停地唱着婉转悦耳的歌。

“我欲穿花寻路”三句，写词人想穿过桃花源的花丛，一直走向飘浮白云的山顶，一吐胸中浩然之气，化作虹霓。这里，词人又进一步曲折含蓄地表现对现实的不满，幻想能找到一个可以自由施展才能的理想世界。

然而“只恐花深里，红露湿人衣”两句，曲折地表现他对纷乱人世的厌倦但又不甘心离去的矛盾。词人采用比喻和象征手法很富有令人咀嚼不尽的诗味。

“红露湿人衣”一句，是从王维诗句“山路元无雨，空翠湿人衣”（《山中》）脱化而来，黄庭坚把“空翠”换成“红露”，化用前人诗句，天衣无缝，浑然一体。

下片继写作者孤芳自赏、不同凡俗的思想。词人以丰富的想象，用“坐玉石、倚玉枕、拂金徽（弹瑶琴）”表现他的志行高洁、与众不同。“谪仙何处？无人伴我白螺杯”两句，表面上是说李白不了，无人陪他饮酒，言外之意，是说他缺乏知音，感到异常寂寞。他不以今人为知音，反而以古人为知音，曲折地表达出他对现实的不满。

“我为灵芝仙草”两句，表白他到此探索的真意。“仙草”即开头的“瑶草”，“朱唇丹脸”指第三句“溪上桃花”。苏轼咏黄州定惠院海棠诗云：“朱唇得酒晕生脸，翠袖卷纱红映肉。”花容美艳，大抵略同，故这里也可用以说桃花。这两句是比喻和象征的语言，用意如李白《拟古十二首》之四所谓“耻掇世上艳，所贵心之珍”。“长啸亦何为”意谓不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。

这首词中的主人公形象，高华超逸而又不落尘俗，似非食人间烟火者。词人以静穆平和、俯仰自得而又颇具仙风道骨的风格，把自然界的溪山描写得无一点尘俗气，其实是要想象世界中构筑一个自得其乐的世外境界，自己陶醉、流连于其中，并以此与充满权诈机心的现实社会抗争，忘却尘世的纷纷扰扰。

黄庭坚，水调歌头游览，注音

水调歌头游览

yáo cǎo yī hé bì ， chūn rù wǔ líng xī 。

瑶草一何碧，春入武陵溪。

xī shàng táo huā wú shù ， zhī shàng yǒu huáng lí 。

溪上桃花无数，枝上有黄鹂。

wǒ yù chuān huā xún lù ， zhí rù bái yún shēn chù ， hào qì zhǎn hóng ní 。

我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。

zhǐ kǒng huā shēn lǐ ， hóng lù shī rén yī 。

只恐花深里，红露湿人衣。

zuò yù shí ， yǐ yù zhěn ， fú jīn huī 。

坐玉石，倚玉枕，拂金徽。

zhé xiān hé chù ？ wú rén bàn wǒ bái luó bēi 。

谪仙何处？无人伴我白螺杯。

wǒ wèi líng zhī xiān cǎo ， bù wèi zhū chún dān liǎn ， cháng xiào yì hé wéi ？

我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？

zuì wǔ xià shān qù ， míng yuè zhú rén guī 。

醉舞下山去，明月逐人归。

黄庭坚诗说瑶草是什么意思

瑶草一何碧，春入武陵溪。

出自宋代黄庭坚的《水调歌头·游览》

瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，枝上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。

坐玉石，倚玉枕，拂金徽。谪仙何处？无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山去，明月逐人归。

译文

瑶草多么碧绿，春天来到了武陵溪。溪水上有无数桃花，花的上面有黄鹂。我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。只怕花深处，露水湿了衣服。

坐着玉石，靠着玉枕，拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里，没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山，明月一路伴随着我。

注释

瑶草：仙草。

武陵溪：指代幽美清净、远离尘嚣的地方。武陵：郡名，大致相当于今湖南常德。桃源的典故在后代诗词中又常和刘晨、阮肇入天台山遇仙女的传说混杂在一起。

灵芝：菌类植物。古人以为灵芝有驻颜不老及起死回生之功，故称仙草

有哪些诗人写过《水调歌头》

1．北宋·苏轼《水调歌头·安石在东海》 安石在东海，从事鬓惊秋。中年亲友难别，丝竹缓离愁。一旦功成名遂，准拟东还海道，扶病入西州。雅志困轩冕，遗恨寄沧洲。 岁云暮，须早计，要褐裘。故乡归去千里，佳处辄迟留。我醉歌时君和，醉倒须君扶我，惟酒可忘忧。一任刘玄德，相对卧高楼。 2．北宋·苏轼《水调歌头·落日绣帘卷》 落日绣帘卷，亭下水连空。 知君为我新作，窗户湿青红。 长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。 认得醉翁语，山色有无中。 一千顷，都镜净，倒碧峰。 忽然浪起，掀舞一叶白头翁。 堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。 一点浩然气，千里快哉风。 3．南宋·辛弃疾《水调歌头·白日射金阙》 白日射金阙，虎豹九关开。见君谏疏频上，谈笑挽天回。千古忠肝义胆，万里蛮烟瘴雨，往事莫惊猜。政恐不免耳，消息日边来。 笑吾庐，门掩草，径封苔。未应两手无用，要把蟹螯杯。说剑论诗余事，醉舞狂歌欲倒，老子颇堪哀。白发宁有种，一一醒时栽。 4．南宋·辛弃疾《水调歌头·落日塞尘起》 舟次扬州，和杨济翁、周显先韵 落日塞尘起，胡骑猎清秋。汉家组练十万，列舰耸高楼。谁道投鞭飞渡，忆昔鸣鹘血污，风雨佛狸愁。季子正年少，匹马黑貂裘。 今老矣，搔白首，过扬州。倦游欲去江上，手种橘千头。二客东南名胜，万卷诗书事业，尝试与君谋。莫射南山虎，直觅富民侯。 5．南宋·辛弃疾《水调歌头·长恨复长恨》 长恨复长恨，裁作短歌行。何人为我楚舞，听我楚狂声？余既滋兰九畹，又树蕙之百亩，秋菊更餐英。门外沧浪水，可以濯吾缨。 一杯酒，问何似，身后名？人间万事，毫发常重泰山轻。悲莫悲生离别，乐莫乐新相识，儿女古今情。富贵非吾事，归与白鸥盟。 6．南宋·汪宗臣《水调歌头·候应黄锺动》 候应黄锺动，吹出百葭灰。五云重压头上，潜蛰地中雷。莫道希声妙寂，嶰竹雄鸣合凤，九寸律初裁。欲识天心处，请问学颜回。 冷中温，穷时达，信然哉。彩云山外如画，送上笔尖来。一气先通关窍，万物旋生头角，谁合又谁开。官路春光早，箫落数枝梅。 7．南宋·陈亮《水调歌头·不见南师久》 不见南师久，谩说北群空。当场只手，毕竟还我万夫雄。自笑堂堂汉使，得似洋洋河水，依旧只流东。且复穹庐拜，会向藁街逢。 尧之都，舜之壤，禹之封。于中应有，一个半个耻臣戎！万里腥膻如许，千古英灵安在？磅礴几时通？胡运何须问，赫日自当中。 8.王少梁《水调歌头.誓言天问》 何日能相见，醉指怒问天。烈酒千杯入肚，反增愁无数。任其风吹雨沐，酒醉不知何处，孤独寻归处。天水湿衣裤，相思忘回路。 忆约定，长相守，共白头。携手观日东出，相拥赏日暮。执手到老，直到各自生命无路，一同入棺木。誓言难实现，痛断心肝肠。 9．宋·林正大《水调歌头·欲状巴陵胜》 欲状巴陵胜，千古岳之阳。洞庭在目，远衔山色俯长江。浩浩横无涯际，爽气北通巫峡，南去极潇湘。骚人与迁客，览物尤长。 锦鳞游，汀兰香，水鸥翔。波澜万顷碧色，上下一天光。皓月浮金万里，把酒登楼对景，喜极自洋洋。忧乐有谁知？宠辱两皆忘。 10．毛泽东《水调歌头·游泳》 才饮长沙水，又食武昌鱼。万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀。子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。 11．毛泽东《水调歌头·重上井冈山》 久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。 风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。 12．《水调歌头· 瑶草一何碧》北宋 黄庭坚 瑶草一何碧，春入武陵溪。溪上桃花无数，花上有黄鹂。我欲穿花寻路，直入白云深处，浩气展虹霓。只恐花深里，红露湿人衣。 坐玉石，倚玉枕。拂金微。谪仙何处，无人伴我白螺杯。我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？醉舞下山云，明月逐人归。 13． 《水调歌头·平山堂用东坡韵》南宋 方岳 秋雨一何碧，山色倚晴空。江南江北愁思，分付酒螺红。芦叶篷舟千里，菰菜莼羹一梦，无语寄归鸿。醉眼渺河洛，遗恨夕阳中。菽洲外，山欲瞑，敛眉峰。人间俯仰陈迹，叹息两仙翁。不见当时杨柳，只是从前烟雨，磨灭几英雄。天地一孤啸，匹马又西风。 14．叶梦得《水调歌头·秋色渐将晚》 秋色渐将晚，霜信报黄花。小窗低户深映，微路绕鬂斜。为问山翁何事，坐看流年轻度，拚却鬓双华。徙倚望沧海，天净水明霞。 念平昔，空飘荡，遍天涯。归来三径重扫，松竹本吾家。却恨悲风时起，冉冉云间新雁，边马怨胡笳。谁似东山老，谈笑静胡沙! 15、炎飞来《水调歌头·尘染一孤骑》 叠影落残日，尘染一孤骑。经年南北无数，今夕诉相离。异域今朝载酒，落拓风尘知己，梦里不东西。长伴花憔悴，只有旧罗衣。 由得我，英雄泪，醉千杯。平生得意，穹幕长啸白云飞。多少名流恩怨，一曲江湖如梦，寂寞是无为。明日天涯处，月照几人归。 16、范成大《水调歌头·又燕山九日作》 万里汉家使，双节照清秋。旧京行遍，中夜呼禹济黄流。寥落桑榆西北，无限太行紫翠，相伴过芦沟。岁晚客多病，风露冷貂裘。 对重九，须烂醉，莫牢愁。黄花为我，一笑不管鬓霜羞。袖里天书飓尺，眼底关河百二，歌罢此生浮。惟有平安信，随雁到南州。[1] 17、现代肖草《水调歌头.明月几呼出》明月几呼出？仰首问婵娟。登山邀月天阁，清影舞翩欢。欲乘星辰归去，又遇乡音知己，千里共团圆。笑看手牵手，何似在身边? 看今朝，思改革，盼安全。光阴似箭，经年风雨守潼关。经历曲折坎坷，感受离合悲喜，成事数开端。但愿人长久，无悔自衣宽。 注释：何似:何如，哪里比得上。潼关：地处陕西省关中平原东部，居秦、晋、豫三省交界处，是连接西北、华北、中原的咽喉要道。

关于灵芝的古诗有哪些

1、我为灵芝仙草，不为朱唇丹脸，长啸亦何为？

出自：黄庭坚（宋代）的《水调歌头·游览》

释义：我为了寻找灵芝仙草，不为表面繁华，长叹为了什么。

赏析：“我为灵芝仙草”两句，表白他到此探索的真意。“仙草”即开头的“瑶草”，“朱唇丹脸”指第三句“溪上桃花”。长啸亦何为”意谓不必去为得不到功名利禄而忧愁叹息。

2、美人今何在？灵芝徒自芳。

出自：杨炯（唐代）的《巫峡》

释义：美人现在在何处，我只能对着灵芝独自欣赏。

赏析：。古诗中美人常用来比喻理想或君主、友人，这里是比喻君王，而以灵芝自喻，两句意思说自己远离朝廷，空有忠贞和才干不能进用、报效。托词虽婉，心情却颇为激切，诗人对自己忠而见疏、怀才不用的遭际深觉不平，可是又无可奈何。

3、不然，生长松之千尺，产灵芝而九茎。

出自：欧阳修（宋代）的《祭石曼卿文》

释义：不然的话，就会长成青松，挺拔千尺，或者产出灵芝，一株九茎。

4、灵芝生河洲，动摇因洪波。

出自：郦炎（两汉）的《见志诗二首》

释义：灵芝生长在河洲，随着巨大的波涛灵芝摇动。

赏析：以芝为比兴，寄寓着自己生不逢时的感慨。灵芝生在河流的洲渚之中，往往因遭到洪波的冲击而动摇其根本。

5、遍地有灵芝，人人都不识。

出自：佚名（宋代）的《步步娇·遍地有灵芝》

释义：这片地处处都是灵芝，而没有人认识。

赏析：表达作者一番抱负，但却毫无用武之地，无人赏识。

我欲穿花行路直入白云深处的意思

出自宋代黄庭坚的《水调歌头·游览》

意思是我想要穿过花丛寻找出路，却走到了白云的深处，彩虹之巅展现浩气。

赏析：词人想象自己穿过桃花源的花丛，一直走向飘浮白云的山顶，一吐胸中浩然之气，曲折含蓄地表现对现实的不满，幻想能找到一个可以自由施展才能的理想世界。

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